খালিদ বিন ওয়ালিদ (রা) মুসলিম সামরিক অফিসারদের জন্য একজন রোল মডেল

খালিদ বিন ওয়ালিদ ইবনে মুগীরাহ (রা.)-এর ইসলামে প্রবেশ এবং ইসলাম ও মুসলমানদের প্রতি তার অদম্য সমর্থন, একজন সাহসী যোদ্ধার জ্ঞানদীপ্ত এবং বুদ্ধিমান সিদ্ধান্ত ছিল। এটা ছিল একজন মার্শাল বীরের নীতিগত অবস্থান যিনি কখনোই তার জীবনের কোন যুদ্ধে পরাজিত হননি। যদি তিনি অবিশ্বাসের উপর থেকে যেতেন এবং তার পূর্বপুরুষ এবং সমসাময়িক কাফের যেমন আবু জাহেল এবং আল-ওয়ালিদ ইবনে আল-মুগিরার মতো মারা যেতেন, তাহলে তিনি তাদের মতো ইহকাল ও পরকালে ক্ষতিগ্রস্ত থাকতেন।

প্রকৃতপক্ষে, খালিদ (রা) এর জীবন বর্তমান মুসলিম সেনাবাহিনীর অফিসারদের একটি শক্তিশালী শিক্ষা প্রদান করে, যাদেরকে বর্তমানে আদেশ দেওয়া হয়েছে অত্যাচারীদের সিংহাসন রক্ষা করার জন্য এবং এসব জালেমরা আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) যা প্রকাশ করেছেন তা ব্যতীত মানুষের আইন দিয়ে শাসন করছে। যদি এসব কর্মকর্তারা সম্মানিত সামরিক অফিসার খালিদ বিন ওয়ালিদের (রা) এর মতো হন, তাহলে তাদের কাজের ফলাফল আল্লাহর তরবারির মতোই হবে, ইন শা আল্লাহ। সুতরাং, যদি আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) চান, এই অফিসারগণ এমন একটি আনন্দের দিন প্রত্যক্ষ করবে যেখানে তারা খালিদ (রা.) এবং সম্মানিত সাহাবায়ে কেরাম (রা.) সহ হাউজে কাউসারে রাসূলুল্লাহ (সা:) সাথে একত্রিত হবেন। আহ কী আনন্দের দিন!

যাইহোক, যদি তারা মুসলিম বিশ্বের বিদ্যমান ধর্মনিরপেক্ষ শাসনব্যবস্থাকে রক্ষা করতে থাকে, মুসলিমদের দুর্বল ও বিভক্ত করার জন্য খিলাফতের ভূমিকে ভেঙে যে ছোট ছোট রাষ্ট্র তৈরী করা হয়েছে সেই রাষ্ট্রের সীমানা রক্ষা করতে থাকে, তাহলে এর পরিণতি ভয়ানক এবং তারা একসময় অনুতপ্ত হবে। প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) এবং তাঁর রসূল (সাঃ) এর প্রতি তার ভক্তিতে উদ্যমী মুসলিম অফিসারদের কাজ না অত্যাচারীদের সিংহাসন রক্ষা করা, পশ্চিমা ক্রুসেডারদের দালাল শাসনের সেবায় তার সামরিক জীবন নষ্ট করা, কাফেরদের পরিকল্পনা বাস্তবায়ন করা। মুসলিম অফিসারদেরকে সামরিক ইতিহাস জুড়ে ছড়িয়ে থাকা অন্ধকার উদাহরণগুলির দিকে মনোযোগ দেওয়া উচিত, যারা অত্যাচারীদের সিংহাসন রক্ষা করতে গিয়ে অন্ধভাবে মারা গিয়েছিল, যেমন রাজা রিচার্ড, সম্রাট নেপোলিয়ন এবং অত্যাচারী হিটলার এবং আরো অনেকের মতো যারা দুনিয়া এবং পরকাল উভয়ই হারিয়েছেন। প্রকৃতপক্ষে, জাহান্নাম গাফেলদের জন্য একটি অ্যামবুশ হিসেবে লুকিয়ে আছে।

ইসলাম ও মুসলমানদের পাশে খালিদ (রা.)-এর দাঁড়াতে সময় লাগেনি। আল্লাহর রাসূল (সঃ) এর একটি সংক্ষিপ্ত বার্তা ছিল যে তাঁর ভাই, আল-ওয়ালিদ বিন আল-ওয়ালিদ ইবনে আল-মুগিরাহ (রাঃ) তাঁর বাড়িতে তাঁর জন্য রওনা হয়েছেন। দুনিয়া ও এর মধ্যে যা আছে তার বিনিময়ে আখেরাতের অফুরন্ত সুখের জন্য, তার জন্য একটি সংক্ষিপ্ত বার্তাই যথেষ্ট ছিল। হুদায়বিয়ার চুক্তির পরে, যখন রাসূল (সা) ওমরাহ করার জন্য মক্কায় প্রবেশ করেছিলেন সেই সময় খালিদ ইবনে ওয়ালিদের ইসলামে প্রবেশ করেছিলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-ওয়ালিদকে, যিনি আগেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, তার ভাই খালিদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, ‘খালিদ কোথায়?’ আল ওয়ালিদ (রাঃ) বললেন, ‘আল্লাহ তাকে আমাদের কাছে নিয়ে আসবেন।’ রাসুল (সাঃ) বলেছেন,‘তার যোগ্যতার একজন ব্যক্তি ইসলাম সম্পর্কে অজ্ঞ থাকতে পারে না। তিনি যদি তার বুদ্ধিমত্তা ও অভিজ্ঞতাকে মুসলমানদের জন্য মুশরিকদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করতেন তাহলে তিনি এর থেকে অনেক উপকৃত হবেন। আমরা অবশ্যই তাকে অন্যদের চেয়ে অগ্রাধিকার দেব।’

আল-ওয়ালিদ (রাঃ) তার ভাইকে খুঁজলেন কিন্তু তাকে পেলেন না, তাই তিনি তার কাছে একটি বার্তা রেখে গেলেন যাতে বলা হয়, “পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আমি খুবই অবাক হয়েছি যে আপনি এখনো ইসলাম থেকে দূরে সরে আছেন যখন আমি জানি আপনি কতটা বুদ্ধিমান। ইসলামের সত্যে কেউ অন্ধ থাকতে পারে না। আল্লাহর রসূল আমাকে আপনার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, এবং বললেন: ‘খালিদ কোথায়?’ আমি তাকে বললাম: ‘আল্লাহ তাকে আমাদের কাছে নিয়ে আসবেন।’ তিনি বললেন: ‘তার যোগ্যতার একজন ব্যক্তি ইসলাম সম্পর্কে অজ্ঞ থাকতে পারে না। তিনি যদি তার বুদ্ধিমত্তা ও অভিজ্ঞতাকে মুসলমানদের জন্য মুশরিকদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করতেন তাহলে তিনি এর থেকে অনেক উপকৃত হবেন। আমরা অবশ্যই তাকে অন্যদের চেয়ে অগ্রাধিকার দেব।’ ভাই, আপনি যে দুর্দান্ত সময়গুলি মিস করছেন তার জন্য আপনার সংশোধন হওয়ার সময় এসেছে।” খালিদ (রা) ইসলাম নিয়ে চিন্তা করছিলেন এবং যখন তিনি তার ভাইয়ের বার্তা পড়েন, তখন তিনি আনন্দে অভিভূত হন। তিনি তার সম্পর্কে নবী (সাঃ) এর বক্তব্যে বিস্মিত হয়েছিলেন এবং আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) তার হৃদয় খুলে দিয়েছিলেন, তাই তিনি ইসলামে প্রবেশ করেন। এর আগে, তিনি একটি স্বপ্ন দেখেছিলেন, যেখানে তিনি একটি সংকীর্ণ জায়গায় ছিলেন, যেখান থেকে তিনি একটি প্রশস্ত, সবুজ চারণভূমিতে বেরিয়েছিলেন। মদীনায় থাকা অবস্থায় তিনি আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাঃ) এর কাছে তার দৃষ্টিভঙ্গির কথা উল্লেখ করলে তিনি উত্তর দেন, “আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) আপনাকে ইসলামের পথে পরিচালিত করেছেন তার দিকেই আপনার প্রস্থান, যেখানে আপনি যে সংকীর্ণতায় ছিলেন তা শিরক ছিল।" এইভাবে, একটি সংক্ষিপ্ত বার্তা এবং একটি স্বপ্নই যথেষ্ট ছিল সত্যিকারের একজন সামরিক নেতার ইসলামে প্রবেশ করার জন্য, তার জীবনকে সংশোধন করতে এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা তাকে যে জন্য সৃষ্টি করেছেন তা করার জন্য, আল্লাহর ইবাদত করা এবং তার পথে জিহাদ করার জন্য।

খালিদ বিন ওয়ালিদ (রাঃ) একজন সত্যিকারের পাকা সামরিক কমান্ডার ছিলেন। তিনি উহুদের যুদ্ধে মুশরিকদের সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, মুসলমানদের মারাত্মক ক্ষতি করেছিলেন। তারপর মুসলমানদের পাশে দাঁড়ানোর পর তিনি ছিলেন একজন অসামান্য সেনাপতি। মুসলমানদের সাথে তার প্রথম অভিযান ছিল মুতার যুদ্ধে, যেখানে তিনি মুসলমানদের পতাকা বহন করেছিলেন, যার পরে তাকে সাইফুল্লাহ (আল্লাহর তরবারি) নাম দেওয়া হয়েছিল। তিনি ধর্মত্যাগের যুদ্ধেও অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং শতাধিক যুদ্ধে মুসলমানদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন। রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হ্যাঁ, আবদুল্লাহ এবং ভাই খালিদ বিন ওয়ালিদ আল্লাহর তরবারির মধ্যে একজন যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে খুলে দিয়েছেন।

খালিদ (রাঃ) মক্কা বিজয় এবং হুনাইনের যুদ্ধ প্রত্যক্ষ করেছিলেন। আল্লাহর রাসুল (সাঃ) তাকে তার (সাঃ) মাথা থেকে একটি চুল দিয়েছিলেন, যা খালিদ (রাঃ) তার পাগড়ির সামনে রাখতেন। খালিদ (রাঃ) শত্রুকে পরাজিত না করে ক্ষান্ত হতেন না। আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাঃ) তাকে সমস্ত বাহিনীর প্রধান সেনাপতি বানিয়েছিলেন, যখন তিনি এবং আবু উবাইদা (রাঃ) দামেস্ক জয় করেছিলেন। এই সমস্ত বিজয় ছিল একজন সত্যিকারের যোদ্ধার জন্য, যাকে সামরিক ইতিহাসে স্মরণ করা হয়। তার এসব বিজয় তার ভাল কাজের পাল্লাকে অনেক ভারী করবে যে দিনে অর্থ বা সন্তানসন্ততি কোন কাজে আসবে না।

খালিদ (রাঃ) এর উদাহরণ সেইসব বর্তমান অফিসারদের থেকে অনেক দূরে যারা মুসলিম সেনাবাহিনীতে কাজ করে, ইসলাম ও মুসলমানদের পাশে না দাঁড়িয়ে শুধুমাত্র পদক এবং পদ অর্জনের মধ্যে তাদের জীবন ব্যয় করে এবং ঔপনিবেশিক শক্তির স্বার্থে দুনিয়াতে এবং ক্রুসেডার জাতিসংঘের "শান্তি" মিশনে সেবা করে। প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহর তরবারি কমান্ডার খালিদ বিন ওয়ালিদ (রা:) যেভাবে মারা গিয়েছিলেন, তার বিপরীতে বর্তমানে মারা যাওয়া অফিসারদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।

মূলত, মুসলিম সামরিক অফিসাররা উম্মাহর সম্মানিত সেবক। তারা এর ইমান রক্ষা করার এবং এর পবিত্রতা রক্ষা করার অঙ্গীকার করে। তারা নিঃসন্দেহে অত্যাচারী শাসকদের দাস নয় যারা আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) যা নাজিল করেছেন তা দ্বারা শাসন করে না। প্রকৃতপক্ষে, শাসকদেরও জনগণের সেবক হতে হবে, অথচ এই শাসকরা তাদের গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার মাধ্যমে অন্যায়ভাবে জনগণের সম্পদ হস্তগত করছে এবং আস্থার খেয়ানত করছে। অফিসারদের ক্ষেত্রে, যদি তারা তাদের এবং জনগণের মধ্যে অঙ্গীকারের প্রতি শ্রদ্ধা না করে, তবে তাদের সম্পদ হবে অসদুপায়ে অর্জিত সম্পদ যা থেকে তারা খায় এবং তা দিয়ে তাদের সন্তানদের খাওয়ায়। প্রকৃতপক্ষে, হারাম অর্থ শুধু তা নয় যা চুরি বা ডাকাতি করে নেওয়া হয়। যখন একজনকে একটি দায়িত্বের জন্য নিয়োগ করা হয় এবং সে সেই দায়িত্ব পালন করে না যার জন্য তাকে নিয়োগ করা হয়েছিল তখন তার উপার্জিত অর্থ তার জন্য হারাম হয়ে যায়। এটি বিশেষ করে যখন শাসকরা দরিদ্র সাধারণ মুসলিম পরিবারের পেট থেকে কেটে, সৈনিক ও অফিসারদের বেতন যথাসময়ে পরিশোধ করেন। উম্মাহর এই কঠিন আত্মত্যাগ এই জন্য নয় যে, অফিসার এবং তাদের পরিবারগুলি উম্মাহর সম্পদ বিনা মূল্যে ভোগ করবে এবং উম্মাহর শত্রুদের সেবা করবে। এই আত্মত্যাগ শুধুমাত্র উম্মাহ, তার দ্বীন, এর পবিত্রতা এবং এর অলঙ্ঘনীয় বিষয়গুলোকে রক্ষা করার জন্য। যদি মুসলিম সামরিক অফিসাররা তাদের প্রতিশ্রুতিকে সম্মান না করে, তাহলে তারা নিজেদের এবং তাদের পরিবারকে হারাম থেকে খাওয়াবেন।

সুতরাং, মুসলিম অফিসারদেরকে হারাম খাওয়া থেকে সাবধান হতে হবে। জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, হারাম উপায়ে অর্জিত ধন-সম্পদ থেকে উৎপন্ন গোশত জান্নাতে প্রবেশ করবে না, তবে জাহান্নাম হারাম উপায়ে অর্জিত ধন-সম্পদ থেকে উৎপন্ন সকল মাংসের জন্য অধিক উপযোগী। (আহমদ, দারিমি ও বায়হাকী)। আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন, হারাম থেকে পুষ্ট দেহ জান্নাতে প্রবেশ করবে না, এর জন্য জাহান্নাম অধিকতর উপযুক্ত। (শু’বুল ঈমানে বায়হাকী)। সুতরাং, যে অফিসার আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) এবং বিচার দিবসে বিশ্বাস করে সে কীভাবে তার পরিবারকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করে সন্তুষ্ট হতে পারে, কারণ সে তাদের হারাম টাকা দিয়ে লালন-পালন করছেন! তাদের মধ্যে যে অফিসার তার সন্তানরা সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হয়েছে তা নিয়ে সন্তুষ্ট, যাতে তিনি মানুষের সামনে তাদের নিয়ে গর্ব করতে পারেন; তার কি সন্তুষ্ট হওয়া উচিত যে তিনি তার সন্তানদেরকে জাহান্নামের আগুনের কাঠ হবার জন্য লালন-পালন করেছেন? ! আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) তা না করুক?!

এটা দুপুরের সূর্যের মত পরিষ্কার হয়ে গেছে যে, উম্মাহর এই করুণ অবস্থা কেবলমাত্র শক্তি ও সুরক্ষার অধিকারী লোকদের দ্বারা বদলানো সম্ভব এবং যদি উম্মাহ নিজেদের মধ্যে যা আছে তা পরিবর্তন করার চেষ্টা করে। আল্লাহ তায়ালা বলেন, "নিশ্চয়ই, আল্লাহ কখনই কোনো মানুষের অবস্থা পরিবর্তন করবেন না যতক্ষণ না তারা নিজেদের মধ্যে যা আছে তা পরিবর্তন না করে।" [সূরা আর-রাদ ১৩:১১]। প্রকৃতপক্ষে, উম্মাহ বারবার আল্লাহর (সুবহানাহু ওয়া তায়ালার) আইন দ্বারা শাসনের দাবি করেছে, খালি বুক নিয়ে রাজপথে নেমে এসেছে, কুফফারদের ঔপনিবেশিক ব্যবস্থাকে উৎখাত করার এবং এর ধ্বংসস্তূপে ইসলামের শাসন প্রতিষ্ঠার দাবি জানাচ্ছে। উম্মাহর অংশ হিসেবে এবং তাদের সন্তানদের মধ্য থেকে, একমাত্র যারা উম্মাহকে ব্যর্থ করেছে, তারা হল মুসলিম অফিসাররা, সেনাদের কমান্ডাররা এবং তাদের সশস্ত্র বাহিনী। তারা উম্মাহকে ব্যর্থ করেছে যদিও উম্মাহ তাদের নিজেদের পরিবারের হক থেকে নিয়ে তাদের জন্য খরচ করে। তদনুসারে, মুসলিম অফিসাররা আজ মুসলমানদের অত্যাচারী, দালাল শাসকদের পাপ বহন করছে, ফলে তারা নিজেদের জন্য একই শাস্তির আহ্বান জানাচ্ছে। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা বলেন, "নিশ্চয়ই ফেরাউন, হামান ও তাদের সৈন্যরা ছিল পাপী।" [সূরা আল-কাসাস ২৮:৮]। অর্থ হলো, সীমালংঘনকারী ও পাপীদের মধ্যে কুফরের প্রধান ফেরাউন এবং তার মন্ত্রী হামান এবং তাদের সৈন্যদলও অন্তর্ভুক্ত।

কোন সৈনিক বা অফিসারের জন্য শাসকের জুলুম ও কুফর সম্পর্কে জানার পর ও নিশ্চুপ থাকা অনুমোদিত নয়। যদিও তিনি মনে করতে পারেন যে শাসকের জনগণের উপর নিপীড়নের জন্য, কুফর দ্বারা তার শাসনের জন্য, কুফফারের কাছে আত্মসমর্পণ করা ও তার প্রকাশ্য পাপের জন্য এবং তার অনৈতিকতা জন্য তিনি দায়ী নন। প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহর রসূল (সাঃ) শাসকের নিপীড়নের বিষয়ে যারা নিশ্চুপ থাকে তাদের নিন্দা করেছেন। তিনি (সাঃ) বলেন, “শোনো, তুমি কি শুনেছ যে আমার পরে একসময় এমন নেতৃত্বশীল লোক আসবে, যে তাদের (অত্যাচারী শাসক) মধ্যে প্রবেশ করবে এবং তাদের মিথ্যাকে ক্ষমা করবে এবং তাদের অত্যাচারে তাদের সমর্থন করবে, তবে সে আমার থেকে নয় এবং আমি তার থেকে নই, এবং সে আমার সাথে হাউজে কাউসারে পান করতে পারবে না। আর যে তাদের মধ্যে প্রবেশ করবে না, তাদের জুলুমে সাহায্য করবে না এবং তাদের মিথ্যাকে ক্ষমা করবে না, সে আমার পক্ষ থেকে এবং আমি তার পক্ষ থেকে এবং সে আমার সাথে হাউজে কাউসারে পান করবে।" [তিরমিযী, নিসায়ী ও আহমদ]।

ইমাম ইবনে হাম্বল (রহ.)-এর কারাবাস সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, একজন কারারক্ষী তাঁর কাছে এসে বললেন, “অত্যাচারী ও তাদের সাহায্যকারীদের সম্পর্কে যে হাদিস বর্ণিত হয়েছে তা কি সহীহ ? তিনি বলেছেন - হ্যাঁ." জেলার বললেন, আমি কি অত্যাচারীদের সাহায্যকারী? তখন ইবনে হাম্বল তাকে বললেন, “অত্যাচারীদের সাহায্যকারী তারাই যারা তাদের চুল কাটে, তাদের কাপড় ধৌত করে, তাদের খাবার তৈরি করে এবং তাদের কাছ থেকে বিক্রি ও ক্রয় করে। আর আপনার ক্ষেত্রে, আপনি নিজেই অত্যাচারীদের মধ্য থেকে একজন।” [ইবনে আল-জাওযীর লেখা “মানাকিব আল-ইমাম আহমাদ”]। এবং যখন আমরা ইমাম আহমদের উপর অত্যাচারকারীর কথা বলছি, তখন আমরা আল-মামুনের কথা বলছি, সেই মুসলিম শাসক, যিনি আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) যা নাজিল করেছেন এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছেন, তার দ্বারা শাসন করতেন। তথাপি ইমাম আহমাদ তার সম্পর্কে একথা বলেছেন! আমরা মুসলমানদের বর্তমান শাসকদের কথা বলছি না, যারা মুসলমানদের পবিত্রতা লঙ্ঘন করেছে, জিহাদ স্থগিত করেছে এবং ইসলামের সমস্ত শরীয়াহ বিধান লঙ্গন করছে। এরাই কর্তৃত্ব দখলকারী, পাপী, অত্যাচারী এবং তাদের অধিকাংশই কাফের। তারা অবশ্যই কোনোভাবেই আল-মামুনের মতো নয় বরং তারা এই সময়ের ফেরাউন।

মুসলিম বাহিনীতে আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) এবং বিচার দিবসে বিশ্বাসী বুদ্ধিমান অফিসারদের অবশ্যই অনেক দেরি হওয়ার আগে তাদের বিষয়গুলি খালিদ বিন ওয়ালিদ (রা:) এর মতো সংশোধন করতে হবে। প্রকৃতপক্ষে, প্রতিটি প্রাণীর জন্য মৃত্যু নিকটবর্তী এবং বিচারের দিন অনিবার্য। খালিদ বিন ওয়ালিদ (রাঃ) মৃত্যুশয্যায় বলেছিলেন, আমি একশত যুদ্ধের সাক্ষী হয়েছি। আমার শরীরে এমন এক ইঞ্চিও নেই যেখানে আঘাত, ছুরিকাঘাত বা আঘাত নেই। তবুও আমি এখানে, আমার বিছানায় উট মরার মতো মরছি, তাই কাপুরুষদের চোখে ঘুম না যাক।" বিষয়গুলো সংশোধন করা শুধুমাত্র একটি জিনিস দিয়েই সম্ভব যার কোনো বিকল্প নেই। সালাত, রোজা, সাদাকাহ, হজ্ব বা ওমরাহ দ্বারা এর অনুপস্থিতির ক্ষতিপূরণ হয় না। সামরিক অফিসারের জন্য সংশোধন শুধুমাত্র মুসলমানদের সাথে দাঁড়ানোর মাধ্যমে, ইসলামের জন্য সাহায্য এবং মুসলমানদের পুনরুজ্জীবনের প্রকল্প প্রদানের মাধ্যমে, ইসলামকে জনগণের জন্য একটি শাসন ব্যবস্থা হিসাবে পুনরুদ্ধার করার মাধ্যমে, খিলাফতকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য সাহায্য প্রদানের মাধ্যমে; সঠিকভাবে পরিচালিত দ্বিতীয় খিলাফত, যার প্রত্যাবর্তনের সুসংবাদ আল্লাহর রাসূল (সাঃ) থেকে এসেছে। আর যদি মুসলিম অফিসাররা তা করতেন, তাহলে তারা উভয় জগতেই জয়ী হতেন, যেমনটি খালিদ বিন ওয়ালিদ (রা.) বিজয়ী হয়েছিলেন। এবং যদি তারা দুনিয়াতে এর বিরোধিতা করে, তাহলে তারা জাহান্নামী হবেন, আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তায়ালা) তা না করুক। আল্লাহ তায়ালা বলেন, বলুন, ‘তোমাদের পিতা, তোমাদের সন্তান, তোমাদের স্ত্রী, তোমাদের গোত্র, তোমাদের সে সম্পদ যা তোমরা অর্জন করেছ, আর সে ব্যবসা যার মন্দা হওয়ার আশঙ্কা তোমরা করছ এবং সে বাসস্থান, যা তোমরা পছন্দ করছ, যদি তোমাদের কাছে অধিক প্রিয় হয় আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও তাঁর পথে জিহাদ করার চেয়ে, তবে তোমরা অপেক্ষা কর আল্লাহ তাঁর নির্দেশ নিয়ে আসা পর্যন্ত’। আর আল্লাহ ফাসিক সম্প্রদায়কে হিদায়াত করেন না। [সূরা আত-তওবা ৯:২৪]